LA SOCIEDAD DEL PORVENIR

La sociedad del porvenirAutor: Jean Grave

EditorialKCL

ISBN:

DL:

Género: Pensamiento Libertario

Año: 20¿? (principios del siglo XX)

Páginas: 29 (9 x 12’5 cm.)

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EN 100 PALABRAS: extracto de “La sociedad futura” escrita a principios del siglo XX, obra que revisaba su primer libro “La sociedad moribunda y la anarquía” (1892), por la que su autor sería multado y condenado a prisión cerca de 2 años. En estos 4 capítulos Grave reflexiona sobre diversos temas relacionados con el anarquismo.

ÍNDICE

05. CAPÍTULO I: Influencia moral de la revolución

11. CAPÍTULO II: El individuo en la sociedad

20. CAPÍTULO III: La igualdad social. Las desigualdades naturales

29. CAPÍTULO IV: Egoismo, altruismo

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Jean GraveJEAN GRAVE (1854-1939), importante activista del anarquismo francés, de oficio zapatero. Estuvo involucrado con la publicación de Élisée Reclus "Le Révolté". Inicialmente era socialista convirtiéndose al anarcocomunismo en 1880, popularizando las ideas de Kropotkin. En 1892 escribió La sociedad moribunda y la anarquía, continuación de las ideas kropotkinianas, prologada por Octave Mirbeau, obra por la que fue condenado a 2 años de prisión acusado de promover saqueos, asesinato, robo, incendio, etc. También fue condenado en el famoso "juicio de los treinta" (1894, París) en el que el estado francés buscó legitimar las lois scélérates (leyes villanas) contra el movimiento libertario, y la libertad de prensa. En 1895 comenzó la publicación de Les Temps Nouveaux, que influyó en los círculos artísticos y literarios de la época, que ayudaron con ilustraciones y financiación. También escribió "Las aventuras de Nono" (1901), ficción libertaria para niños que, tras la traducción de Anselmo Lorenzo, fue muy popular en las escuelas modernas de España y América Latina. En 1914 se unió a Kropotkin en Inglaterra y fue objeto de la ira de los anarquistas antibelicistas por su firma al Manifiesto de los 16, donde se apoyaba a los Aliados en la Iª Guerra Mundial. Por su guardia vigilante de la "doctrina pura" del comunismo libertario recibió críticas por parte del círculo en torno al periódico L'anarchie de Albert Libertad, que le acusaron de sectarismo.

 


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