La escuela como espacio de utopía: algunas escenas mexicanasAutor: Rafael Mondragón

Editorialhorizontal.mx (22 de octubre)

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Género: Pedagogía Libertaria - Pensamiento Libertario - Internacional - Memoria Libertaria - DIA (Desde el Interés Académico) - Cultura Libertaria

Año: 2015 (1ª edición)

Páginas: 5 (9 x 12’5 cm.)

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EN 100 PALABRAS: ¿Por qué los anarquistas de principios del siglo XX, cuyo objetivo era la revolución social, hicieron tanto incapié en la creación de escuelas? ¿Qué significaba, en todo caso, hacer una revolución? ¿Cómo se construye la fuerza moral y la capacidad colectiva de reflexión y colaboración que permite que acciones y proyectos de cambio social puedan perdurar en el tiempo? Este ensayo explora algunas respuestas a esttaspregunta destacando que esta es una de las claves de la radicalidad política de la tradición anarquista, ya que su movilización depende de la construcción de un modelo cultural alternativo que abarca todos los aspectos de la vida: educación, salud, diversión, vida familiar…, por eso importa construir escuelas (lo mismo que organizar bibliotecas populares, centros de salud, ateneos, espacios sindicales y barriales, etc…), poruqe en estos espacios se ejercita cotidianamente la utopía como una forma de anticipo de lo que podrá ser la sociedad liberada en el futuro

ÍNDICE

02. Hacia la crítica de la vida cotidiana

03. Ayudar a los más frágiles a construirse como sujetos

04. Los derrechos del niño

05. Notas

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Rafael MondragónJOSÉ RAFAEL MONDRAGÓN VELÁZQUEZ (1983~), doctor en Letras por el Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en cuya Facultad de Filosofía y Letras es también profesor, y donde se licenció en Lengua y Literaturas Hispánicas. Se desempeña como investigador asociado “C”, adscrito al Seminario de Hermenéutica del Instituto y es miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Ha sido profesor también en las licenciaturas de Lengua y Literaturas HispánicasPedagogía y Estudios Latino-americanos de laFacultad de Filosofía y Letras (UNAM), y en el posgrado de EstudiosLatinoamericanos(UNAM). Ha publicado diversos estudios sobre el pensamiento crítico latinoamericano de los siglos XIX y XX, y sobre las prácticas estéticas de artistas latinoamericanos comprometidos con la lucha por los derechos humanos en dicho periodo, desarrollando una carrera académica que combina la investigación, la difusión y la docencia con una perspectiva que resalta la dimensión comunitaria de las humanidades y las contribuciones de los humanistas en la construcción de una cultura de la paz.